Việt Nam Văn Hiến
Năm Thứ 4888
www.vietnamvanhien.net
BẢN ĐIỀU-TRẦN
Trần
Văn Chinh
Tổ-Quốc Việt-Nam vốn là di-sản
quý-báu và thiêng-liêng do
công-lao của Tổ-Tiên, gần năm nghìn năm qua,
đã gầy-dựng đươcï và lưu-truyền lại đến ngày
nay. Mọi người dân Việt-Nam, không
phân biệt thành phần trong xã-hội, đều được thừa
hưởng và đóng góp công-sức của mình
để xây-dựng và phát-triển di-sản đó
ngày càng thêm được phú-cường.
Dân-Tộc Việt-Nam vốn có bản-ngã
hiền-hòa và độ-lượng, cho nên theo những biến-đổi
thăng-trầm của lịch-sử, luôn-luôn gắn-bó lẫn nhau để
chống đỡ thiên-nhiên hoặc đoàn-kết với nhau để
đánh đuổi quân xâm-lược và bảo-vệ đất nước.
Thế-giới hiện nay, dù Đông hay
Tây, đều cùng quyết lòng đưa nhân loại đến
tự-do và bình-đẳng, cùng nhau tương-trợ và
chung sống trong hòa-bình, để nâng cao mức sống
ấm-no và hạnh-phúc cho mọi người.
Riêng, tại khu-vực Đông-Nam-Á, sau thế chiến thứ
hai, những nhà lãnh-đạo của các Quốc-Gia ở
vùng đó, đã sáng-suốt nhận-định rằng chỉ
có phát-triển kinh-tế, mới đem lại được thịnh-vượng
và ổn-định đời sống dân chúng.
Việt-Nam là trung-tâm-điểm của năm con rồng
phát-triển Á-Châu, nhưng trớ-trêu thay,
Việt-Nam lại là nước nghèo-đói nhất thế-giới, mặc
dù trong khoảng thời-gian 1950-1960, Việt-Nam đã
có lợi-tức bằng hay hơn các nước ở Nam Á.
Trong quá-trình lịch-sử thời cổ-đại,
có lúc Tổ-Tiên của chúng ta vì
yếu-thế nên phải chịu thua quân xâm-lược, nhưng
luôn-luôn nung-nấu ý-chí quật-khởi trong
lòng; cho nên cuối cùng, Tổ-Tiên của
chúng ta cũng đã giành lại được nền Tự-Chủ cho
Tổ-Quốc. Và cũng có nhiều lúc,
Tổ-Tiên của chúng ta oanh-liệt đã ngăn-chặn hay
đánh-đuổi quân xâm-lược buộc chúng phải
rút lui hoặc phải đầu hàng. Nhưng, trong khí-thế
chiến-thắng đó, Tổ-Tiên của chúng ta đã lấy
lòng nhân-từ mà tha-thứ và lại cấp cho
thuyền-bè và lương-thực để chúng được trở về xứ-sở
an-toàn. Đó là Tổ-Tiên của chúng ta
đã thể-hiện lòng bao-dung đối với quân
ngoại-xâm. Và ngày nay, tại sao
cùng người Việt-Nam với nhau mà không noi theo tấm
gương của Tổ-Tiên để thể-hiện được tấm lòng bao-dung
đó với nhau. Từ ngàn xưa, lúc
đất nước được thanh-bình và an-lạc, nếu người dân
bị quan thần xét-xử oan-ức thì được quyền đến trước
cung-đình để đánh lên tiếng trống kêu oan để
xin Vua cho xét-xử lại. Và khi đất nước sắp bị
ngoại-xâm, Tổ-Tiên của chúng ta đã cho mời
gọi các vị bô-lão đến để tham-khảo ý-định
xem đánh hay nên hòa. Với những
bài học quý-báu đó mà Tổ-Tiên
của chúng ta đã để lại, mong-mỏi các vị có
trách-nhiệm trước Tổ-Quốc và Dân-Tộc hãy để
cho người dân góp ý góp công.
Hãy để cho người dân đánh
lên một tiếng trống. Tiếng trống đó không phải chỉ
là tiếng kêu oan của riêng một người mà
là tiếng kêu than của sáu mươi-lăm triệu
đồng-bào. Hãy để cho người dân
nêu lên một nguyện-vọng, một ý-kiến để cùng
nhau thẩm-định vì sự tồn-vong của Tổ-Quốc và
Dân-Tộc mà tự-tỉnh và tự-cải.
I- NHỮNG NGUYÊN-NHÂN
KHIẾN TỔ-QUỐC ĐIÊU-TÀN.-
Trong quá-trình lịch-sử
thời cận-đại, đất nước Việt-Nam bị chi-phối bởi ý-thức-hệ
đối-kháng, khiến cho người Việt cùng người Việt với nhau
đã triền-miên tranh-chấp và tương-tàn.
Và trên quê-hương Việt-Nam
thân-yêu của chúng ta hiện nay, sau hơn nửa thế-kỷ
tương-tranh, thử hỏi có được những kết-quả gì cho
Dân-Tộc. Có chăng là những hậu-quả về
đói-rách, dốt-nát, tang-tóc,
hận-thù, nghi-kỵ và ly-tán.....
Sự thật hiển-nhiên, ai ai cũng nhận thấy được những điều tai-hại
và đau-khổ ấy. Ai ai cũng âm-thầm tủi-nhục, cũng ray-rứt
và cũng lo-lắng cho số phận đất nước điêu-tàn
hôm nay và cho thế-h? mất tương-lai tươi-sáng mai
sau. Nguyên-nhân nào đã
gây nên thảm-cảnh cho Dân-Tộc ?
Trở lại thời-gian từ năm 1911, khi ông Nguyễn Tất-Thành
(tức ông Hồ Chí-Minh) sang Pháp, đã được Cụ
Phan Chu-Trinh, Cụ Phan Văn Trường và Cụ Nguyễn Thế-Truyền
giúp-đ? và dẫn-dắt từ vật-chất đến tinh-thần như nhiều
thanh-niên yêu nước khác để tranh-đấu cho nền
Độc-Lập của Việt-Nam ngay trên đất thực-dân Pháp.
Đến năm 1919, ông Nguyễn Ái-Quốc (tức
ông Hồ Chí-Minh) đã được đề-cử để làm
đại-diện cho nhóm người Việt tranh-đấu tại Pháp để đọc
bản Yêu-Sách gồm có 8 điều tại Hội-Nghị Versailles
do Cụ Phan Văn Trường soạn-thảo.
Bản Yêu-Sách đó có nội-dung đòi-hỏi
thực-dân Pháp phải để cho xứ Việt-Nam được tự-trị
và tự-do như sau:
Điều thứ 1:
Chính-phủ Pháp phải ân-xá cho tất-cả
các chính-trị-phạm bản-xứ Việt-Nam.
Điều thứ 2: Người bản-xứ
Việt-Nam được quyền bình-đẳng trước pháp-luật như người
Âu-Châu. Xóa bỏ hoàn-toàn và
triệt-để các tòa án đặc-biệt dùng
làm công-cụ khủng-bố và áp-bức.
Điều thứ 3: Được quyền
tự-do báo-chí.
Điều thứ 4: Được quyền
tự-do lập-hội và hội-họp.
Điều thứ 5: Được quyền
tự-do xuất-ngoại và du-lịch.
Điều thứ 6: Được quyền
tự-do giáo-dục và thành-lập các trường
kỹ-thuật chuyên-nghiệp cho người bản xứ Việt-Nam.
Điều thứ 7: Phải thay-đổi
các sắc-lệnh bằng các đạo-luật có nhân-đạo
hơn.
Điều thứ 8: Được có
đại-biểu thường-trực của người Việt-Nam do chính-quyền bản-xứ
Việt-Nam bầu ra tại Nghị-Viện Pháp để nêu lên nguyện
vọng chính-đáng của người Việt-Nam. Nội-dung 8 điều
Yêu-Sách trên của các vị đã tranh-đấu
cho quyền tự-trị và tự-do cho Việt-Nam ngay trên đất của
thực-dân Pháp, trong số người ấy có cả ông Hồ
Chí-Minh, đã được toàn dân trong và
ngoài nước nhiệt-liệt ủng-hộ và toàn thế-giới
công-nhận là chính-đáng. Nhưng sau khi
thế-chiến thứ nhất 1914-1918 kết-thúc với sự thắng-thế của
chủ-nghĩa quốc-tế cộng-sản do Nga-Sô lãnh-đạo, chủ-nghĩa
cộng-sản đã bành-trướng khá mạnh tại Pháp.
Năm 1920, ông Nguyễn Ái-Quốc (tức ông Hồ
Chí-Minh) đã tự ly-khai và lìa bỏ
các Cụ hiện còn đang tiếp-tục tranh-đấu cho nền tự-trị
Việt-Nam trên đất Pháp. Năm 1922, ông Hồ được
cộng-sản Phap ??-cử làm đại-diện để tham-dự đại-hội cộng-sản
quốc-tế họp tại Nga-Sô. Năm 1924, ông Hồ được cộng-sản Nga
đề-cử sang Trung-Quốc để lập căn-cứ-địa tại vùng Hoa-Nam, gần
Việt-nam. Và năm 1930, ông hồ đã thành-lập
đảng cộng-sản Việt-Nam và ra mắt tại Hương-Cảng. Cái
lỗi-lầm lãnh-đạo quan-trọng nhứt của ông Hồ là
ông đã từ bỏ con đường đấu-tranh theo chủ-trương Quốc-Gia
Dân-Tộc Tự-Chủ mà ông lại rước lấy chủ-nghĩa
cộng-sản ngoại-lai. Ông Hồ đã không nghiên-cứu
kỹ-càng vì chủ-nghĩa cộng-sản không phù-hợp
với lịch-sử-tính, văn-hóa-tính,
dân-tộc-tính và địa-phương-tính của
Việt-Nam. Nếu ông Hồ vẫn tiếp-tục cộng-tác
thân-thiết để tranh-đấu cho nền độc-lập của Việt-Nam cùng
với các Cụ Phan Chu-Trinh, Cụ Phan Văn Trường và Cụ
Nguyễn Thế-Truyền thì có thể xem như ông Hồ
là người chân-chính yêu nước thực sự. Nhưng,
trái lại, ông Hồ đã coi chủ-nghĩa cộng-sản như
kim-chỉ-nam và như chỉ có con đường duy-nhứt để giải
phóng Dân-Tộc. Cho nên, từ khi bắt đầu tiếp-nhận
lý-thuyết Mác-Lê, khi mà “lệ bác Hồ
nhỏ xuống chữ Lê-Nin”, thì con đường chủ-nghĩa cộng-sản
đã tách ra khỏi con đường của chủ-nghĩa Quốc-Gia
Dân-Tộc.
Nếu “lệ
bác Hồ” nhỏ xuống chữ Hưng-Đạo, chữ Lê-Lợi, Chữ
Quang-Trung..... thì ông Hồ đã thực sự đi
đúng con đường Tự-Chủ của Tổ-Tiên đã vạch ra từ
nhiều ngàn năm trước và mãi-mãi cho nhiều
ngàn năm sau nữa.
Cho đến khi ông Hồ gần mãn-phần
thì ông cũng đã ước-mong sau khi chết được theo Cụ
Mác, Cụ Lê. Tục-lệ của người Việt-Nam, từ xưa đến nay,
trước khi chết có lời trối-trăn thường ước-nguyện vong-linh sẽ
được theo Ông theo Bà; mồ-mả của mình sẽ được nằm
bên mộ-phần của Gia-Tộc. Người Việt-Nam không ai ước muốn
sau khi chết linh-hồn s? theo người ngoại-quốc ! Đây là sự
sai-lầm tư-tưởng lãnh-đạo cực-kỳ quan-trọng nhứt của ông
Hồ-Chí-Minh. Tiếp theo sự sai-lầm về tư-tưởng, ông Hồ
đã gây nên những lỗi-lầm về hành-động rất
thảm-hại khác như: -
Khoảng năm 1946, lập Chính-Phủ Liên-Hiệp
Quốc-Gia, rồi sau đó ông Hồ đã ám-hại những
người Quốc-Gia yêu nước. -
Khoảng năm 1956, ông
Hồ đã đấu-tố giết hại địa-chủ. -
Khoảng năm 1959, Ông
Hồ tạo Trăm Hoa Đua Nở để giết hại Văn-Nghệ-Sĩ. -
Khoảng năm 1960, ông
Hồ đã xua quân xâm-phạm miền Nam trái với
Hiệp-Định Genève 1954. -
Tháng 4 năm 1975,
những người kế thừa ông Hồ đã xua quân cưỡng-chiếm
Miền Nam, vi-phạm Hiệp-Định Paris 1973. -
Khoảng cuối 1975,
đã cưỡng-bức hàng triệu người phải bị
tù-đày cải-tạo. - Khoảng năm 1976-1978,
đã đánh Tư-Sản tại Miền Nam. -
Khoảng năm 1978, đã
cưỡng-bách nông dân Miền Nam phải vào
Hợp-Tác-Xã Quốc-Doanh. Những lỗi-lầm lãnh-đạo về
tư-tưởng và hành-động hết sức nặng-nề đó của
ông Hồ đã khiến cho Việt-Nam mất cơ-hội giành được
Độc-Lập như các nước Thái-Lan, Mã-Lai, Nam-Dương,
Phi-Luật-Tân, Ấn-Độ ..... theo trào-lưu trao-trả nền
tự-trị từ thực-dân Âu-Châu cho các nước bị trị
tại Á-Châu. Có thể nhận-xét rằng về sự
nghiệp chính-trị của ông Hồ có thể ghi hai
giai-đoạn: Giai đoạn thứ nhất: Ông Hồ, lúc còn ở
Việt-Nam, cũng như hàng triệu thanh-niên có
nhiệt-huyết yêu nước khác, đã quyết-tâm
tranh-đấu để đánh-đuổi thực-dân Pháp, đem lại nền
Độc-Lập và Tự-Chủ cho Tổ-Quốc. Và tại Pháp,
ông Hồ đã cùng với các Cụ Phan tranh đấu cho
nền tự-trị của Dân-Tộc ngay trên đất Pháp. Điển
hình là ông Hồ đã được đề-cử làm
đại-diện để đọc 8 điều Yêu-Sách tại Hội-Nghị Versailles.
Giai-đoạn này, ông Hồ có thể được xem như là
một người yêu nước cũng giống như hàng triệu triệu người
Việt-Nam yêu nước khác ở trong cũng như ở ngoài
nước đã hợp cùng toàn dân để tranh-đấu một
cách chính-đáng cho nền tự-chủ của Tổ-Quốc. Giai
đoạn thứ hai: Ông Hồ đã tự ý lìa bỏ con
đường Dân-Tộc Tự-Chủ để chạy theo và rước lấy chủ-nghĩa
cộng-sản. Ông Hồ đã lầm-tưởng rằng lý-thuyết
vô-sản của Lê-Nin và số lượng vũ-khí vay mượn
ồ-ạt của khối cộng-sản có thể mau chóng giải-phóng
cho Việt-Nam và các nước bị áp bức khác
trên thế-giới. Càng lún sâu vào
vòng ảnh-hưởng của chủ-nghĩa cộng-sản, ông Hồ càng
bị siết chặt vào vòng nô-lệ của Liên-Xô
và Trung-Quốc. Vì thế cho nên, vào năm 1960,
ông Hồ đã gián-tiếp tự thú-nhận lỗi-lầm,
ông Hồ đã nói: “ Lúc đầu, chính
là Chủ-Nghĩa Dân-Tộc yêu nước thực-sự chứ chưa phải
là Chủ-Nghĩa Cộng-Sản. Dần dần đã đưa tôi tin theo
Lê-Nin”. Bây giờ, các đảng viên Đảng Cộng-Sản
Việt-Nam, nếu muốn tiếp-tục theo sự-nghiệp của ông Hồ, thì
hãy tiếp-nối theo con đường ở giai đoạn thứ nhất mà
ông Hồ đã thực-hiện còn dang-dở ở thời điểm năm
1919 tại nước Pháp lúc bấy giờ. Và các đảng
viên Đảng Cộng-Sản Việt-Nam hãy dứt-khoát và
triệt-để từ-bỏ con đường chủ-nghĩa cộng-sản lầm-đường lạc lối ở giai
đoạn thứ hai. Con đường vọng-ngoại này của ông Hồ
đã đem lại đau-thương, tang-tóc, nghèo-đói,
dốt-nát, bịnh-tật, hận-thù, nghi-kỵ và
chia-lìa ..... cho Dân-Tộc Việt-Nam vốn đã
có gần năm ngàn năm Văn-Hiến.
II-
NHỮNG NGƯỜI CỘNG-SẢN THỨC-THỜI:
Sau khi chế độ cộng-sản ở các
nước Đông-Âu và ngay chính tại
Liên-Xô hoàn-toàn sụp đổ, tượng Lê-Nin
đã bị kéo ngã xuống và cờ đỏ búa
liềm đã bị xé bỏ khắp nơi. Toàn
thể dân chúng của các nước vừa thoát khỏi
ngục tù cộng-sản đó đã reo vui như ngày
Hội. Ở Việt-Nam cũng có một số cán-bộ
cộng-sản cao cấp thức-thời đã nhìn nhận chủ-nghĩa
cộng-sản như là một điều sai-lầm và có ý
muốn trở lại con đường chủ-nghĩa Dân-Tộc như sau: -
Ông Trần Văn
Giàu đã nói: “ Hơn bảy mươi năm qua, tôi
chưa thấy thời-kỳ nào mà nông-dân
nghèo-khổ như bây giờ ..... Chủ-Nghĩa Mác-Lê
đã lỗi thời, không còn có thể hấp-dẫn
nhân-dân Việt-Nam được nữa .....” -
Ông Trần Bạch-Đằng
đã nói: “ Chủ-Nghĩa Mác-Lê du-nhập
vào Việt-Nam thiếu hẵn nhân-tính ...”.
-
Ông Lý
Chánh-Trung đã nói: “ Lý-thuyết
Mác-Lê là một môn học mà thầy
không muốn dạy, trò không muốn học và kết-quả
không có gì ...” -
Bà Dương Thu-Hương
đã nói: “ Đem du-nhập chủ-thuyết Mác-Lê
vào Việt-Nam là một điều xa-xí”.
-
Ông Trần
Xuân-Bách đã nói: “ Hai động-lực, hai sức
bật trong lịch-sử nhân-loại là hàng-hóa
thị-trường và dân-chủ đa-nguyên. Ở Việt-Nam, cả hai
mặt ấy chưa thành động-lực...” -
Ông Nguyễn Khắc-Viện
đã nói: “ Đảng trả lại quyền hành cho toàn
dân mới thực-sự có dân-chủ và tự-do...”
-
Ông Phan
Đình-Diệu đã nói: “ Điều mấu-chốt là
quốc-hội đảng cộng-sản Việt-Nam phải được bầu ra bằng cuộc bầu-cử thật
sự tự-do và công-bằng ”, và “ phủ nhận tính
đa-nguyên cũng như đồng thời là phủ-nhận nền dân-chủ
...”. -
Ông Bùi
Tín đã nói: “ Cơ-sở lý-luận và
tư-tưởng của Đảng là chủ-nghĩa Mac-Lenin và tư-tưởng Mao
Trạch-Đông. Từ ông đại-tướng tới anh lính trơn đều
cắp sách đi học ông cố-vấn Tàu. Hậu quả, phải trả
giá thật quá lớn .....”, và “ phản-đối và
bác bỏ đa-nguyên là tỏ ra vi-phạm tinh-thần nền
Văn-Hiến của nước ta. Chế-độ độc đảng tỏ ra không ổn trên
thực-tế.... ”. Và tiếp theo sau đây là những người
lãnh-đạo đảng cộng-sản ở Liên-Xô và
Đông-Âu đã nhìn-nhận lỗi-lầm và
phán-xét chủ-nghĩa cộng-sản như sau: -
Ông Gorbachev,
Chủ-Tịch nước và Tổng-Bí-Thư đảng cộng sản
Liên-Xô đã nói: “ Chủ-Nghĩa cộng-sản
đã thất-bại hoàn-toàn sau 74 năm áp-dụng
tại Liên-Xô ”. -
Ông Boris Yeltsin,
Bí-Thư Thành-Ủy Moscow và nay là
Tổng-Bí-Thư cộng-hòa Nga đã nói: “
Chủ-nghĩa cộng-sản là một thảm-họa cho dân
Liên-Xô ” và “ chủ-nghĩa
cộng-sản luôn-luôn kêu gọi căm-thù và
đấu-tranh. Chủ-nghĩa cộng-sản hoàn-toàn dựa trên
bạo-lực và khủng-bố. Chủ-nghĩa cộng-sản đã sụp-đổ
và không bao giờ ngóc đầu lên được nữa.
Chúng tôi nhất định không để cho chủ-nghĩa cộng-sản
tái sinh trên đất nước chúng tôi ”.
- Tướng Jaruzelski, Chủ-Tịch nước và Tổng
Bí-Thư đảng cộng-sản Ba-Lan đã nói: “ Chữ xin lỗi
nghe quá nhẹ, nhưng tôi không tìm được tiếng
nào khác để bày-tỏ sự hối-tiếc của mình về
những n?i đau-khổ và bất-công mà
nhân-dân Ba-Lan đã chịu đựng dưới chế-độ cộng-sản.
Tôi muốn xin quốc dân một điều: Nếu thời gian chưa
tẩy xóa được những nỗi oán-hờn, xin hãy đổ
trút tội lên đầu tôi ”. Lời thú-nhận lỗi-lầm
về chủ-nghĩa cộng-sản của Tướng Jaruzelski tỏ ra hết sức
chân-thành và cảm-động. Bất cứ ai dù
có bị đảng cộng-sản gây nên đau-khổ, mất-mát
hay tủi-nhục cũng đều có thể tha-thứ cho đảng cộng-sản. Ước mong
đảng cộng-sản Việt-Nam hãy thực-sự vì Tổ-Quốc
Dân-Tộc, nói lên những lời chân-thành
và cảm-động như Tướng Jaruzelski của Ba-Lan. Chừng đó
chắc-chắn toàn thể đồng-bào Việt-Nam dù có
hận-thù sâu-đậm cách mấy đi n?a cũng
sẵn-sàng tha-thứ, coi việc lỗi-lầm lãnh-đạo của
quá-khứ như chuyện đã qua, cùng nhau tương-nhượng
trong hiện-tại để cùng nhau hợp-tác và
xây-dựng Việt-Nam trong tương-lai. Riêng ông
Lý Quang-Diệu, Thủ-Tướng Singapore, trong dịp ghé thăm
Việt-Nam đã nhận-xét như sau: “ Cái giá
mà dân-tộc Việt-Nam phải trả cho sự lầm-lạc về
lãnh-đạo chính-trị thật là quá đắt.
Tôi giật mình nghĩ rằng nếu Singapore cũng lầm-lạc như vậy
thì chắc bây giờ chỉ còn da bọc xương mà
thôi, khi mà chủ-thuyết Domino tại Đông-Dương hồi ấy
không bị chận đứng, khiến cho Singapore, Thái-Lan,
Mã-Lai và Nam-Dương rơi vào tay cộng-sản ”.
III-
NHỮNG DỊ-BIỆT KHIẾN DÂN-TỘC CHIA-RẼ. -
Sau khi các nước cộng-sản ở
Đông Âu và Liên-Xô đồng loạt từ bỏ
chủ-nghĩa cộng-sản để trở về với chủ-nghĩa Dân-Tộc Tự-Quyết, dịp
này là cơ-hội bằng vàng để cho các nước
theo chủ-nghĩa cộng-sản còn lại, trong đó có đảng
cộng-sản Việt-Nam, nên nhanh chóng noi theo tấm gương ấy
mà cùng thay đổi, khỏi sợ bị Liên-Xô
ngăn-cản, khỏi sợ bị mất mặt và nhất là được thế-giới
tự-do đón nhận và giúp-đỡ.
Nhưng, không hiểu vì lý-do gì và gặp
trở-ngại nào mà đảng cộng-sản Việt-Nam vẫn còn
tiếp-tục đi theo con đường cộng-sản và vẫn còn ca-tụng
chủ-thuyết Mác-Lê; trong khi đó chính
Liên-Xô và các nước theo chủ-nghĩa cộng-sản
đã nguyền-rủa chủ-thuyết Mác-Lê.
Chắc-chắn giới lãnh-đạo của đảng cộng-sản Việt-Nam đã
nghe, đã thấy và đã hiểu rất rõ khi đảng
cộng-sản Liên-Xô - nơi đã từng đỡ đầu cho cộng-sản
Việt-Nam - đã bị giải-tán. Viện-trợ từ
Liên-Xô cho đảng cộng-sản Việt-Nam đã bị cắt đứt, Cờ
đỏ búa liềm ở tòa Đại-Sứ Liên-Xô tại
Hà-Nội đã bị thay thế bằng cờ ba màu của
Cộng-Hòa Nga. Và những
nguyên-nhân được nêu lên sau đây
có thể dẫn-chứng cho những lý-do mà đảng cộng-sản
Việt-Nam vẫn chưa chịu từ bỏ chủ-nghĩa cộng-sản. Đồng thời c?ng
nêu lên những nguyện-vọng của đồng-bào tại Quốc-Nội,
của đồng-bào tại Quốc-Ngoại và của Quốc-Tế, để từ
đó, có thể tháo-gỡ và san-bằng những bế-tắc
vì dị-biệt giữa những người Việt-Nam với nhau.
a)
Những nguyên-nhân khiến đảng cộng-sản Việt-Nam chưa chịu từ
bỏ chủ-nghĩa cộng-sản.-
1/ Vì có sẵn cơ-cấu
quyền-lực trong tay nên liều tiếp-tục phiêu-lưu theo
chủ-nghĩa cộng-sản.
2/ Vì
dựa thế-lực và bắt-chước theo Trung-Quốc chỉ nới lỏng kinh-tế
và độc-quyền lãnh-đạo về chính-trị và
quân-sự vì Trung-Quốc là nước cộng-sản lớn mạnh
còn lại và ở liền ranh giới với Việt-Nam.
3/ Vì tự-ty mặc-cảm trước đây đã
quá xưng-tụng chủ-thuyết Mác-Lê do ông Hồ
Chí-Minh đã rước lấy và dẫn-dắt.
4/ Vì sợ bị
trả thù, sợ bị mất tài-sản đã có khi
không thể kềm-chế nổi các cuộc quật-khởi của toàn
dân.
5/ Vì mong
Mỹ bãi-bỏ lệnh cấm vận, kêu gọi tư-bản đầu-tư để
nâng cao lãnh-vực kinh-tế hầu toàn dân
không chống-đối.
6/ Vì mong
bắt-chước theo mô-thức tư-bản của các nước Đông
Á để phát-triển kinh-tế nhưng vẫn độc quyền
lãnh-đạo.
7/ Vì
toan-tính chuyển-hóa dần-dần từ chủ-nghĩa cộng-sản sang
chủ-nghĩa Quốc-Gia Dân-Tộc mà vẫn giữ trọn
quyền-bính trong tay của các cán-bộ đảng cộng-sản
Việt-Nam.
8/ Vì chưa
tạo được sự tin-tưởng để có cơ-hội thuận-tiện tuyên-bố
từ-bỏ chủ-nghĩa cộng-sản trong sự ổn-định các guồng máy
xã-hội và dung-hợp được với các đoàn-thể
trong và ngoài nước.
9/ Vì chưa
tìm được cơ-cấu nhân-sự trung-phán có
kế-hoạch và phương-thức để bảo-đảm và chuyển-hóa
tứ chủ-nghĩa cộng-sản sang chủ-nghĩa Quốc-Gia Dân-Tộc mà
trong đó có các cán-bộ đảng cộng-sản
Việt-Nam cùng tham-gia hợp-tác trong các cơ-cấu
quyền-lực của Quốc-Gia.
b) Những nguyện-vọng của đồng-bào
tại Quốc-Nội và tại Hải-Ngoại.-
1/ Muốn đảng cộng-sản Việt-Nam từ bỏ
chủ-nghĩa cộng-sản và trở về với chủ-nghĩa Quốc-Gia
Dân-Tộc, vì chủ-nghĩa cộng-sản không đem lại được
cơm no áo ấm và tự-do Dân-Chủ cho Việt-Nam gần 50
năm qua.
2/ Muốn có
Tự-Do, Dân-Chủ và Nhân-Quyền.
3/ Muốn có
tự-do bầu-cử có quốc-tế giám-sát.
4/ Muốn có
đa-nguyên tại Việt-Nam.
5/ Muốn thể-chế
chính-trị có ba cơ-quan được độc-lập: Hành
Pháp, Lập-Pháp và Tư-Pháp.
6/ Muốn đảng
cộng-sản Việt-Nam trả tự-do cho các tù chính-trị,
các tu-sĩ, các văn-nghệ-sĩ ... và công-nhận
họ là một thực-thể chính-trị đối-kháng để
xây-dựng dân-chủ, công-bằng và kềm-chế sự
sai-trái của chính-quyền đương-nhiệm.
7/ Muốn thay đổi
Hiến-Pháp của đảng cộng-sản Việt-Nam và thay bằng
Hiến-Ước tạm thời dựa theo Hiến-Chương Liên-Hiệp-Quốc, theo
trào-lưu tiến-bộ của thế-giới và lấy căn-bản về
truyền-thống, phong-tục và tập-quán của Dân-Tộc
Việt-Nam.
8/ Muốn được sống
chung hòa-bình và tương-trợ với các nước
láng-giềng.
9/ Đồng-bào
Quốc-Nội muốn được có đủ cơm no, áo ấm; có một
mái nhà, một thửa ruộng, một miếng
vườn.
10/ Đồng-bào
Quốc-Nội muốn được tự-do tư-hữu
tài-sản.
11/ Đồng-bào
Quốc-Nội muốn được tự-do đi lại, buôn-bán,
tín-ngưỡng, báo-chí,
lập-hội.....
12/ Đồng-bào
Quốc-Nội muốn được tự-do đi học và du-lịch, không bị
đối-xử phân-biệt thành-phần
xã-hội.
13/ Đồng-bào
Quốc-Nội muốn được học văn-hóa và lịch-sử của
truyền-thống dân-tộc Việt-Nam
chân-chính.
14/ Đồng-bào
Quốc-Nội muốn được pháp-luật bảo-vệ
công-minh.
15/ Đồng-bào
Quốc-Nội muốn trừng-trị và chấm-dứt tệ-nạn hối-lộ, tham-nhũng,
đặc quyền, đặc
lợi.
16/ Đồng-bào
Quốc-Ngoại, nhất là giới trẻ, muốn được xây-dựng
quê-hương khi không còn chủ-nghĩa cộng-sản,
vì giới trẻ này đã thành-đạt về khoa-học
kỹ-thuật ở các nước tư-bản tự-do nên không thể
phục-vụ ở mô-thức chủ-nghĩa cộng-sản kinh-tế tập-trung.
c) Những nguyện-vọng của
Quốc-Tế.-
1/ Muốn đảng cộng-sản Việt-Nam
tôn-trọng các điều-khoản đúng theo tinh-thần của
Bản Tuyên-Ngôn Quốc-Tế về Nhân-Quyền và
Dân-Quyền.
2/ Muốn đảng
cộng-sản Việt-Nam thả tù chính-trị, tu-sĩ và
văn-nghệ-sĩ.
3/ Muốn đảng
cộng-sản Việt-Nam tổ-chức bầu cử tự-do có Quốc-Tế
quan-sát, căn-cứ theo Hiệp-Định Genève năm 1954 và
Hiệp-Định Paris năm 1973.
4/ Muốn đảng
cộng-sản Việt-Nam tôn-trọng chủ-quyền của Lào và
Cambodia, căn-cứ theo Hiệp-Định Genève năm 1954 và
Hiệp-Định Paris năm 1973.
5/ Muốn đảng
cộng-sản Việt-Nam tôn-trọng tự-do, dân-chủ và
nhân-quyền để người dân bớt trốn đi tị-nạn tại các
quốc-gia Á-Châu.
6/ Muốn đảng
cộng-sản Việt-Nam thay đổi từ kinh-tế tập-trung sang kinh-tế thị-trường
để thích-ứng và hội-nhập với các quốc-gia
Đông Á và được sự tương-trợ của thế-giới.
IV- NHỮNG ĐIỀU TƯƠNG-NHƯỢNG
TIÊN-QUYẾT ĐỂ XÓA BỎ HẬN-THÙ.-
Trước đây hơn nữa thế-kỷ, đảng
cộng-sản Việt-Nam đã làm theo những gì mà
đảng cộng-sản Liên-Xô đã làm, thì
hôm nay đảng cộng-sản Việt-Nam hãy làm theo những
gì mà Liên-Xô và các nước
Đông Âu đang làm. Khi xưa, những
tư-tưởng và hành-động mà đảng cộng-sản Việt-Nam
đã rước lấy theo lý-thuyết không-tưởng
Mác-Lê, đã gây nên thảm-họa cho
Dân-Tộc, thì đảng cộng-sản Việt-Nam đã hăng-say dốc
toàn-lực để thực-hiện cho bằng được dù phải gây
nên đau-thương, tang-tóc, đói-rách và
hận-thù. Nhưng nay, những điều mà chính-quyền
không cộng-sản ở Liên-Xô đang làm để đem lại
tự-do và no-ấm cho dân Liên-Xô, thì
đảng cộng-sản Việt-Nam lại không làm theo, để cho
dân-tộc Việt-Nam có được một dịp may tự-do và
no-ấm. Điều này thật trớ-trêu,
xa-xí và bất-hạnh cho số-phận của Quốc-Gia và
Dân-Tộc Việt-Nam. Những điều mà đảng
cộng-sản Việt-Nam có thể noi theo gương Liên-Xô
và các nước Đông-Âu hiện nay không phải
quá khó-khăn không thể thực-hiện được, nếu như đảng
cộng-sản Việt-Nam thực-tâm lo cho dân cho nước,
quyết-tâm từ-bỏ đặc-quyền đặc-lợi và quan-trọng nhứt
là đảng cộng-sản Việt-Nam mạnh-dạn nhìn nhận lỗi-lầm
lãnh-đạo trong quá-khứ và cương-quyết
dứt-khoát từ bỏ chủ-nghĩa cộng-sản.
1- Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy
nhìn-nhận về lỗi-lầm lãnh-đạo trong quá-khứ.-
Đảng cộng-sản
Việt-Nam viết Tuyên-Cáo Chính-Trị:
1. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
lỗi-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi vội-vã rước
lấy chủ-thuyết Mác-Lê mà không
nghiên-cứu kỹ-càng và tường-tận về chủ-nghĩa
cộng-sản hoàn-toàn không phù-hợp với
lịch-sử-tính, văn-hóa-tính,
dân-tộc-tính và địa-phương-tính của
Việt-Nam.
2. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
lỗi-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi chạy theo đảng
cộng-sản Liên-Xô và đảng cộng-sản Trung-Quốc,
nên đã đánh mất truyền-thống tự-chủ và
tinh-thần bất-khuất của Tổ-Tiên, đã hủy-diệt
hoàn-toàn nền Văn-Hóa Nhân-Bản Cổ-Truyền của
Dân-Tộc và đã thay-thế bằng văn-hóa
nô-dịch Mác-Lê, khiến cho gần 50 năm tại Miền Bắc
và gần 19 năm tại Miền Nam đã làm cho Tổ-Quốc bị
điêu-tàn và toàn dân bị
đói-rách.
3. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
lỗi-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi đã cưỡng-bức
đồng-bào tổ-chức và tung-hô ngày sinh của
Lê-Nin mà lại cố-tình bỏ quên không
tổ-chức kỷ-niệm các ngày giỗ của Tổ-Tiên đã
có công dựng nước và giữ nước như ngày giỗ
Tổ Đức Hùng-Vương, Hai Bà Trưng, Ngô Quyền, Trần
Hưng-Đạo, Lê Lợi, Quang-Trung, Nguyễn Thái-Học.....
4. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
sai-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi đã thực-hiện
thảm-họa đấu-tố địa-chủ và tư-sản khoảng năm 1955, khiến cho
hàng triệu người bị giết hại oan-ức.
5. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
sự sai-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi thực-hiện
chiến-dịch Trăm Hoa Đua Nở năm 1959 để giam-cầm và ám-hại
các văn-nghệ-sĩ chân-chính yêu nước.
6. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
sai-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi đã
gài người và chôn dấu vũ-khí để lập ra Mặt
Trận Giải-Phóng tại Miền Nam đã vi-phạm Hiệp-Định
Genève năm 1954.
7. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
sai-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi đã xua
quân cưỡng-chiếm Miền Nam năm 1975, đã vi-phạm Hiệp-Định
Paris 1973, khiến Miền Nam mất cơ-hội phát-triển phồn-thịnh như
các nước ở Đông Nam
Á-Châu.
Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận sai lầm về
lãnh-đạo trong quá-khứ khi đã thực-hiện
hành-động bắt tù cải-tạo các quân-nhân
và công-chức thuộc chế-độ chính-trị Miền Nam 1975
khiến cho họ đã bị chết trong tù, bị
đói-khát bịnh-tật và bị tan-nát
gia-đình.
8. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
sai-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi đã thực-hiện
chiêu-bài đánh tư-bản Miền Nam 1976, khiến cho nền
kinh-tế tiểu-thương và kỹ-nghệ bị kiệt-quệ và
khánh-tận.
9. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy nhìn-nhận
sai-lầm về lãnh-đạo trong quá-khứ khi đã thực-hiện
cưỡng-bách hợp-tác-xã Quốc-Doanh năm 1977 tại Miền
Nam, khiến cho các nông-dân bị tịch-thu ruộng vườn,
làm toàn quốc đã bị thiếu gạo ăn năm 1978-1979.
Đảng cộng-sản Việt-Nam có cương-quyết và thẳng-thắn
nhìn nhận các lỗi-lầm lãnh-đạo trong
quá-khứ mới chứng-tỏ được sự đoạn-tuyệt với chủ-trương
và đường lối của chủ-nghĩa cộng-sản, mới tạo được niềm tin
phấn-khởi của toàn thể đồng-bào trong và
ngoài nước và mới tạo được sự lạc-quan trước cộng-đồng
thế-giới. Trái lại, nếu chỉ cởi mở bằng hình-thức
hiện-tượng mà không thay-đổi hẳn về bản-chất chủ-trương
của chủ-nghĩa cộng-sản thì chỉ là lập-lờ, lơ-lửng
và phiêu-lưu; hay đúng hơn chỉ là xoa-dịu
và lừa-gạt, toàn dân sẽ nổi lên chống đối.
Khi toàn dân không đặt trọn niềm tin vào
đường lối lãnh-đạo của nhà cầm-quyền đảng cộng-sản
Việt-Nam vì kinh-nghiệm đau-thương mà họ đã trải
qua về chủ-trương chuyên-chính vô-sản và
bạo-lực khủng-bố trong quá-khứ khiến họ chỉ đẩy-đưa
tiêu-cực chớ không dốc lòng hăng-say lao-động để
tạo-dựng được tư-hữu tài-sản dư thừa. Cho nên toàn
bộ các guồng máy trong xã-hội đều bị
đình-trệ, thất-bại và tương-lai Tổ-Quốc và
Dân-Tộc sẽ bị đen-tối mịt-mờ. Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy
nói lên tiếng nói chân-thành
tình-cảm như Tướng Jaruzelski của đảng cộng-sản Ba-Lan đã
nói. Chừng đó, chắc-chắn những lỗi-lầm về lãnh-đạo
trong quá-khứ của đảng cộng-sản Việt-Nam sẽ được toàn-thể
đồng-bào trong và ngoài nước hân-hoan
sẵn-sàng tha-thứ theo truyền-thống nhân-từ và
bao-dung của Tổ-Tiên đã để lại. Hãy để cho
toàn thể đồng-bào Việt-Nam được hô tiếng reo vui
bất-tận như dân Đông và Tây Đức khi bức tường
Bá-Linh bị phá sập, như dân Liên-Xô
và dân các nước Đông Âu khi có
những người lãnh-đạo đảng cộng-sản sớm thức-tỉnh, đã
tuyên bố từ bỏ đảng cộng-sản. Ở Đông-Âu, nước Albania
là nước cộng sản cuối cùng đã từ bỏ chủ-nghĩa
cộng-sản và tuyên-bố theo thể-chế Dân-Chủ
Đa-Nguyên. Ở Á Châu, nước Mông-Cổ là
nước cộng-sản đầu tiên đã từ bỏ chủ-nghĩa cộng-sản
và tuyên-bố theo thể-chế Đa-Nguyên. Và
trên thế-giới hiện nay, chỉ còn lại có 4 nước vẫn
khư-khư tôn-thờ chủ-thuyết Mác-Lê lỗi-thời
mà chưa chịu từ bỏ chủ-nghĩa cộng-sản. Đó là
các nước: Trung-Quốc, Bắc-Hàn, Cuba và Việt-Nam.
Nước Trung-Quốc, theo chiến-lược toàn cầu của tư-bản, chỉ ở
cái thế xập-xình như bao lâu nay, không hẳn
mạnh về quân-sự mà cũng chẳng được giàu về kinh-tế.
Vì, nếu Trung-Quốc được mạnh về quân-sự và được
giàu về kinh-tế, thì với số dân đông-đảo hơn
một tỷ người như vậy, thế giới khó mà yên-ổn được.
Riêng, Bắc-Hàn và Nam-Hàn hai nửa nước
đã bị chia cắt này, sớm muộn gì cũng sẽ thống-nhất
nhờ nền kinh-tế của Nam-Hàn được phát-triển mạnh,
nên sẽ bao-bọc để thực-hiện thống nhất như Tây-Đức đối với
Đông-Đức. Chỉ còn lại Cuba và Việt-Nam, hai nước
này đã có sự hiềm-hận trong quá-khứ đối với
nước Mỹ. Cho nên, sớm muộn gì nước Mỹ cũng sẽ nhổ cỏ phải
nhổ cho tận gốc, phải trừ cho tiệt nọc và phải quét cho
sạch chủ-nghĩa cộng-sản còn lại trên thế-giới. Giới
lãnh-đạo đảng cộng-sản Việt-Nam nên sáng-suốt
ý-thức xu-thế thời-đại tất-yếu, hãy nhanh chóng
trở lại con đường Quốc-Gia Dân-Tộc vì sự an-nguy của bản
thân và tương-lai tươi-sáng cho các thế-hệ
trẻ tuổi ở Việt-Nam hiện nay.
2- Đảng cộng-sản Việt-Nam hãy thay
đổi chủ-nghĩa.-
Trong quá khứ,
Việt-Nam là nơi bị chi-phối bởi hai ảnh-hưởng ý-thức-hệ
của chủ-nghĩa Tư-Bản và chủ-nghĩa cộng-sản, cho nên những
khẩu-hiệu Dân-Chủ, Cộng-Hòa, Độc-Lập, Tự-Do chẳng những
không được thực-hiện đúng mức và đúng
ý-nghĩa của nó mà còn bị lạm-dụng để
che-lấp những sự lệ-thuộc vaò thế-lực ngoại bang và
làm bình-phong để mưu-cầu quyền-lợi cho phe nhóm
và bè đảng hơn là thực-sự lo cho Dân-Tộc
được Tự-Do, Quốc-Gia được Độc-Lập. Vì thế cho
nên, những khẩu-hiệu trên bây giờ toàn thể
đồng-bào đã nhàm-chán và không
còn tin-tưởng về những chân-lý cao-quý
đó n?a Bởi lý đó, đảng cộng-sản
Việt-Nam hãy lập ra tuyên-cáo chính-trị
và tuyên-bố từ bỏ chủ-nghĩa cộng-sản và thay thế
bằng CHỦ-NGHĨA QUỐC-GIA DÂN-TỘC, lấy phương-châm
DÂN-TÂM, DÂN-TRÍ,
DÂN-SINH và DÂN QUYỀN làm căn-bản
cho đường lối mới để phục-vụ cho đồng-bào.
Chủ-Nghĩa
Quốc-Gia Dân-Tộc biểu-hiện truyền-thống tự-chủ và
tinh-thần bất-khuất của Tổ-Tiên suốt chiều dài lịch-sử gần
năm ngàn năm dựng nước. Chủ-Nghĩa Quốc-Gia
Dân-Tộc được phù-hợp với trào-lưu biến-đổi của
Liên-Xô và khối Đông Âu vừa từ bỏ
chủ-nghĩa cộng-sản để quay về với Chủ-Nghĩa Quốc-Gia có chủ
quyền. Chủ-Nghĩa Quốc-Gia Dân-Tộc cũng được
phù-hợp với mục-tiêu của các nước tân-tiến
hiện nay trên thế-giới đã lấy phương-châm phục-vụ
đời sống ấm-no và hạnh-phúc của người dân
làm điều quan-yếu nhất trong xã-hội.
Chủ-Nghĩa Quốc-Gia Dân-Tộc sẽ được chọn-lọc theo những
phương-thức đã xây-dựng có kiến-hiệu nhất của
các nước trên thế-giới, không phân-biệt
Đông hay Tây, nhưng phải được phù-hợp với tinh-thần
Quốc-Gia và Dân-Tộc của Việt-Nam, chớ không
vội-vã bắt-chước nguyên-vẹn của bất cứ thứ chủ-nghĩa
nào, ngay cả chủ-nghĩa Tư-Bản. Chủ-Nghĩa
Quốc-Gia Dân-Tộc chắc-chắn sẽ được phù-hợp với
lịch-sử-tính, văn-hóa-tính,
dân-tộc-tính và địa-phương-tính của
Việt-Nam.
Cái
công của đảng cộng-sản Việt-Nam hôm nay để chuộc lại những
lỗi-lầm ngày xưa là đảng cộng-sản Việt-Nam hãy
dứt-khoát và triệt-để từ bỏ chủ-nghĩa cộng-sản và
tuần-tự chuyển-hóa từ chủ-nghĩa cộng-sản sang chủ-nghĩa Quốc-Gia
Dân-Tộc trong sự tương-nhượng, hòa-đồng và
tôn-trọng ý-nguyện của toàn thể đồng-bào.
Có như thế
mới tránh được những cuộc nổi dậy của toàn dân
và những sự tranh quyền hổn-độn, có thể gây
xáo-trộn trật-tự trong xã-hội, ảnh-hưởng đến đời sống của
đồng-bào vốn đã bị quá nhiều đau-thương và
đói-rách triền-miên gần như n?a thế-kỷ vừa qua.
3- Đảng cộng-sản
Việt-Nam hãy thay đổi Quốc-Hiệu.-
Đảng cộng-sản
Việt-Nam hãy lập ra tuyên-cáo chính-trị
và tuyên bố hủy bỏ Quốc-Hiệu Cộng-Hòa Xã-Hội
Chủ-Nghĩa Việt-Nam và thay-thế bằng Quốc-Hiệu VIỆT-NAM VĂN-HIẾN Từ ngàn xưa
và chắc-chắn mãi-mãi ngàn sau, nền tảng
Văn-Hiến luôn-luôn là biểu-tượng tinh-hoa về lịch-sử
và văn-hóa của Dân-Tộc Việt-Nam.
Khi Tổ-Quốc bị
ngoại-bang xâm-chiếm, biểu-tượng Văn-Hiến được nêu
lên như là một tụ-điểm về tinh-thần và sức mạnh của
toàn dân để cùng nhau nhất-quyết bảo-vệ nền tự-chủ.
Khi Tổ-Quốc được
thanh-bình và an-lạc, biểu-tượng Văn-Hiến được nêu
lên như là một chủ-trương khuyến-khích và
chọn-lọc nh?ng nhân-tài qua tiêu-chuẩn trọng-đức
và tôn-hiền để điều-khiển các guồng máy
trong xã-hội. Trong quá-khứ,
Dân-Tộc Việt-Nam đã bị đô-hộ bởi thực-dân, bị
phụ-thuộc bởi tư-bản và bị làm công-cụ cho
cộng-sản, nên truyền-thống Văn-Hiến đã gián-tiếp bị
phai-mờ. Cho nên Tổ-Quốc ?ã triền-miên bị
điêu-tàn và Dân-Tộc liên-tiếp bị
đắm-chìm trong loạn-lạc và tương-tàn.
Tại Quốc-Nội hiện nay, lý-thuyết
không-tưởng Mác-Lê đã hủy-diệt
hoàn-toàn truyền-thống tự-chủ và nền-tảng
Văn-Hiến. Và còn lại chăng, chỉ có
tiềm-tàng thầm-kín trong lòng của những người
Việt-Nam chân-chính có liêm-sĩ và
có tự-trọng. Tại Quốc-Ngoại hiện nay, trong
môi-trường hội nhập vào cuộc sống xứ lạ quê người,
đầy-dẫy những vật-chất xa-hoa, cho nên đã làm
nhạt-nhòa truyền-thống “ Cây có cội, nước có
nguồn, chim có tổ, người có tông ” của nền tảng
Văn-Hiến Việt-Nam. Bởi thế cho nên, bảo-tồn
và truyền-nối biểu-tượng Văn-Hiến như là một TỤ-ĐIỂM
SINH-TỒN của dân-tộc để hồi-sinh tinh-thần tự-chủ và sức
mạnh tự-cường cho toàn dân trong việc phát-triển
xã-hội mà không bị chi-phối bởi những thế-lực
ngoại-bang nào
Danh
xưng Nước Việt-Nam Văn-Hiến không phải bây giờ mới được
đề-xướng ra, mà tự ngàn xưa danh-xưng Văn-Hiến đã
được nêu lên để tượng-trưng nét đặc-thù về
nền văn-hóa tự-chủ của dòng-giống Việt-Tộc:
-
Bản
Bình-Ngô Đại-Cáo của Đức Nguyễn Tr?i ?ã
có ghi: “ ... Như nước Việt ta từ trước, Vốn xưng Văn-Hiến
đã lâu ... ” - Xưa kia về mặt ngoại
giao, nước Trung-Quốc cũng công-nhận: “Việt-Nam Văn-Hiến chi bang
”. -
Cụ Phan
Đình-Phùng, trong công-cuộc chiến-đấu gian-nguy để
chống thực-dân Pháp, ?ã khẳng-định với kẻ đã
đánh mất tự-chủ để chạy theo giặc Pháp, cụ nói: “
... nước nhà mình mấy nghìn năm nay, chỉ lấy
Văn-Hiến truyền-nối nhau từ đời này đến đời khác ... ”.
- Và gần đây nhất, trong quyển Việt-Nam
Non Nước Thần Tiên do nhà xuất-bản khoa-học và
kỹ-thuật, đã ấn-hành năm 1989 tại Việt-Nam của Đảng
cộng-sản Việt-Nam, ở trang mở đầu đã có nêu
lên: “ ...
Dân-Tộc
ta ngàn năm Văn-Hiến Văn-Minh ... ”. - Trong
bản Hiến-Pháp năm 1992 của đảng cộng-sản Việt-Nam, ở phần Lời
Nói Đầu đã có ghi: “
... đã hun-đúc nên truyền-thống đoàn-kết,
nhân-nghĩa, kiên-cường, bất-khuất của Dân-Tộc
và xây-dựng nên nền Văn-Hiến Việt-Nam ... ”.
- Và ở phần văn-hóa giáo-dục
thuộc chương III, cũng đã có ghi: “ ... kế-thừa và
phát-huy những giá-trị nền Văn-Hiến Việt-Nam ... ”.
Vì vậy, tụ-điểm Văn-Hiến là yếu-tố để phá-vỡ bức
tường ngăn-cách, để lấp bằng hố sâu chia rẽ, để anh em
cùng nòi giống không còn hận-thù nhau
và để cùng nhau tương-nhượng và tương-đồng hầu
xây-dựng cho nền-tảng Văn-Hiến mà Tổ-Tiên của
chúng ta đã lưu lại, càng ngày càng
được thêm rực-rỡ và xứng-đáng để truyền lại cho
các thế-hệ mai sau. Tụ-điểm Văn-Hiến là địa-bàn
cho đàn chim Việt lạc bầy cùng nhau quay về tổ ấm
quê-hương và là một mái nhà
ấm-cúng để đàn con Việt tứ-tán phân-ly
cùng nhau quay về trong vòng tay trìu-mến của Mẹ
hiền Việt-Nam. Tụ-điểm Văn-Hiến là ngọn đuốc soi đường để
dìu-dắt nhau cùng đi ra khỏi đêm tối tuyệt-vọng va
là mặt trời soi rọi nắng ấm để cùng nhau vươn lên
trong vũ-trụ. Tụ-điểm Văn-Hiến là tinh-hoa của truyền-thống
tự-chủ, đã được tiềm-tàng từ nhiều ngàn năm trước
của Tổ-Tiên và là sức mạnh đoàn-kết của
những người Việt-Nam chân-chính. Nền-tảng Văn-Hiến
không phải vội-vã đi rước lấy của chủ-nghĩa cộng-sản
và cũng không phải bừa-bãi đi vay mượn của
chủ-nghĩa tư-bản. Trái lại, nền tảng Văn-Hiến là sự sống
hiền-hòa và nhân-đức, là sức mạnh
đoàn-kết và bất-khuất của chính người Việt-Nam
đã tự sáng-tạo ra, đa kết-tinh nên, đã
hi-sinh để bảo-vệ mới được tồn-tại cho đến ngày nay và sẽ
phát-huy mãi-mãi cho đến những thế-hệ mai sau. Bất
cứ người Việt-Nam nào còn giữ trong tim dòng
máu Việt-Nam chân-chính, không thể nào
phủ-nhận niềm tự-hào về nền-tảng Văn-Hiến mà
Tổ-Tiên của chúng ta đã dày công
tạo-dựng và đã lưu-truyền lại cho chúng ta. Chọn
danh-xưng Quốc-Hiệu Việt-Nam Văn-Hiến, vừa xứng-đáng là
con cháu của Tổ-Tiên đã tiếp-nối công-nghiệp
dựng nền tự-chủ, vừa hòa-thuận với lòng người dân
Việt từ Nam chí Bắc, từ trong nước ra đến ngoài nước, vừa
phù-hợp với trào-lưu Dân-Quyền và
Nhân-Quyền của thế-giới. Và có thể, với sự
tranh-giành quyền-lợi và ngụp-lặn trong vật-chất của
thế-giới hiện nay, Văn-Hiến còn là con đường duy nhất để
đưa nhân-loại đến nhân-bản-tính và
tâm-đức-tính trong tương-lai.
V- NHỮNG
ĐIỀU TƯƠNG-ĐỒNG ĐỂ HỢP-TÁC TOÀN DÂN.-
Sau khi đảng
cộng-sản Việt-Nam tuyên-bố nhìn-nhận lỗi-lầm về
lãnh-đạo trong quá-khứ, thay đổi từ chủ-nghĩa cộng-sản
sang chủ-nghĩa Quốc-Gia Dân-Tộc và thay đổi Quốc-Hiệu từ
Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam sang Việt-Nam
Văn-Hiến, chính-quyền đương nhiệm tiếp-tục ra
tuyên-cáo chính-trị và tuyên-bố:
1. Thả
tù chính-trị, tu-sĩ, văn-nghệ-sĩ ... và chấp-nhận
các thành-phần này như là một thực-thể
đối-kháng quan-điểm chính-trị trong ôn-hòa
cũng như các đảng-phái đối-lập khác ở trong nước
và cũng giống như hình-thức sinh-hoạt đa-đảng của
các nước tự-do và ngay cả các nước vừa từ-bỏ
chủ-nghĩa cộng-sản trên khắp thế-giới hiện nay. Có đối-lập
chính-trị mới nêu lên được công-khai những
đường-lối sai-lầm và những hành-động tai-hại của
chính-quyền đương thời, để nhờ đó mà biết
và sửa sai hay thay-đổi; nếu không, đồng-bào sẽ
đào-thải ngay trong những cuộc bầu-phiếu hoặc sẽ bị
đồng-bào biểu-tình phản-đối.
2.
Tuyên-bố chấp-nhận sinh-hoạt chính-trị theo thể-chế
đa-nguyên và đa-đảng ( các điều-khoản sẽ được
liệt-kê trong Hiến-Ước tạm thời ).
3.
Tuyên-bố chấp-nhận các sinh-hoạt tự-do và
dân-chủ trong xã-hội, như: tự-do tín-ngưỡng, tự-do
báo-chí, tự-do đi lại, tự-do đi học, tự-do tư-hữu ... (
các điều-khoản sẽ được liệt-kê trong Hiến-Ước tạm thời ).
4.
Tuyên-bố đổi danh xưng đảng cộng-sản Việt-Nam thành một
danh xưng khác tùy sự lựa chọn của các cựu đảng
viên đảng cộng-sản Việt-Nam, để cùng sinh-hoạt tự-do,
dân-chủ và bình-đẳng với các đảng
phái khác.
5.
Tuyên-bố giảm quân-số và công-khai-hóa
số nợ mắc phải của các nước cộng-sản cũ và các
nước tư-bản để toàn thể đồng-bào trong và
ngoài nước chung sức lo-liệu.
6.
Phá bỏ các vết-tích của chủ-nghĩa cộng-sản
trên khắp quê-hương Việt-Nam.
7.
Tuyên-bố thành-lập Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển
Quốc-Gia và mời gọi các chuyên-viên kỹ-thuật
và khoa-học ở trong và ngoài nước đồng
hợp-tác để tham-gia và hoạch-định đường hướng
xây-dựng cho Quốc-Gia và Dân-Tộc trong những
công việc cấp-bách ngắn hạn hiện nay và những
kế-hoạch dài hạn cho tương-lai.
8.
Tổ-chức những cuộc hội-thảo về chuyên-viên kỹ-thuật
và khoa-học trong nước tại ba nơi như: Hà-Nội, Huế
và Sài-Gòn để đề-thảo kế-hoạch phát-triển
Quốc-Gia cho riêng từng ngành nghề chuyên-môn
để sau này sẽ hợp-tác với các
chuyên-viên kỹ-thuật và khoa-học của toàn
thế-giới.
9.
Tuyên-bố bảo-đảm an-ninh và tôn-trọng tự-do cho
các đồng-bào ở nước ngoài khi về thăm
quê-hương.
10.
Tuyên-bố bảo-đảm an-ninh và lo-lắng các phương-tiện
ăn ở cho các chuyên-viên kỹ-thuật và khoa-học
trở về Việt-Nam để hợp-tác Hội-Nghị Kế-Hoạch Phát-Triển
Quốc-Gia tại ba nơi Hà-Nội, Huế và Sài-Gòn
và được tự-do đi lại khắp nơi để tham-khảo ý dân.
A- CỘNG-ĐỒNG NGƯỜI VIỆT QUỐC-NGOẠI.- -
Các Ban Chấp Hành
Cộng-Đồng người Việt Quốc Ngoại là cơ-quan đại diện do tập-thể
người Việt tại địa-phương hay Tiểu-Bang bầu ra. - Các Ban Chấp
Hành Cộng-Đồng người Việt của Tiểu-Bang bầu ra Ban
Chấp-Hành Cộng-Đồng người Việt tại mỗi Châu hay
Liên-Bang như: Mỹ-Châu, Âu-Châu,
Úc-Châu, Á-Châu ..... - Ban Chấp-Hành
Cộng-Đồng người Việt của một Châu đứng ra tổ-chức và triệu
tập các Ban Chấp Hành Cộng-Đồng người Việt toàn
thế-giới tại Quốc-Ngoại. - Trên danh-nghĩa hợp-pháp, Ban
Đại-Diện Cộng-Đồng người Việt Quốc-Ngoại ra Tuyên-Cáo: 1/
Hoan-nghênh việc nhìn-nhận lỗi-lầm về lãnh-đạo
trong quá-khứ của đảng cộng-sản Việt-Nam. 2/ Hoan-nghênh
việc từ-bỏ chủ-nghĩa cộng-sản của đảng cộng-sản Việt-Nam. 3/ Công
nhận chính-quyền đương-nhiệm từ-bỏ chủ-nghĩa cộng-sản thay bằng
Chủ-Nghĩa Quốc-Gia Dân-Tộc. 4/ Công nhận chính-quyền
đương-nhiệm từ-bỏ Quốc-Hiệu Cộng-Hòa Xã Hội Chủ-Nghĩa
Việt-Nam và thay bằng Quốc-Hiệu Việt-Nam Văn-Hiến. 5/
Tuyên bố, trong hiện tại và tương-lai, vì noi theo
gương bao-dung của Tổ-Tiên, vì sự sinh-tồn của Quốc-Gia
và Dân-Tộc va vì tương-lai của các thế-hệ
tiếp nối, toàn thể đồng-bào trong và ngoài
nước sẽ không oán-hận nhau, sẽ không trả thù
nhau, sẽ không nhắc-nhớ những sự hiềm-khích trong
quá khứ của nhau, sẽ không phân-biệt các
thành phần sinh-hoạt trong xã-hội hiện tại và sẽ
bảo-đảm quyền tư-hữu tài-sản của mỗi gia-đình cũng như
mỗi cá nhân đang sẵn có hiện nay.
Coi những thù-hận, mất-mát, đau-khổ,
ly-tán ... của quá-khứ như là một “ nạn dân
họa nước” đã qua. 6/ Thừa nhận chính-quyền đương-nhiệm
như là một trong số các Hội-Đoàn và
các đảng phái khác, được sinh-hoạt
chính-trị tự-do, dân-chủ và bình-đẳng tại
Việt-Nam. 7/ Thừa nhận chính-quyền đương-nhiệm như đang
chấp-hành cơ-quan Hành-Pháp trong một nhiệm kỳ.
Nhiệm kỳ này được tiếp-tục hay thay đổi tùy theo kết-quả
cuộc bầu-cử toàn quốc. ( Sự quy?n này sẽ được ghi
thành các điều khoản trong Hiến-Ước Tạm-thời của Hội-Đồng
Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia ). 8/ Sẵn-sàng tham-gia
Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia để toàn thể người
Việt trong và ngoài nước cùng nhau xây-dựng
cho Quốc-Gia và Dân-Tộc. 9/ Phối-hợp với
chính-quyền đương-nhiệm để kêu gọi thế-giới đầu-tư
và tương-trợ cho Việt-Nam. 10/ Các lời tuyên-bố về
các sự kiện trên đây sẽ được ghi trọn-vẹn,
rõ-ràng trong các điều khoản của Bản Hiến-Ước
Tạm-thời và được phổ-biến khắp thế-giới cũng như cơ-quan
Liên-Hiệp-Quốc.
B-
HỘI-ĐỒNG KẾ-HOẠCH PHÁT-TRIỂN QUỐC-GIA.-
a/ Mục
đích:
Tập-hợp các chuyên viên kỹ-thuật
và khoa-học người Việt toàn thế-giới và sau
đó sẽ phối-hợp với các chuyên-viên kỹ-thuật
và khoa-học tại Quốc-Nội để dự-thảo Bản Kế-Hoạch
Phát-Triển
Quốc-Gia
được dung-hòa các kỹ-thuật khối tư-bản, các
kỹ-thuật khối cộng-sản và quan-trọng nhứt là các
kinh-nghiệm-gia lâu năm tại Quốc-Nội hiện nay.
b/ Tổ
chức:
b1/ Tại các Tiểu-Bang của mỗi Châu đều có Ban
Chấp-Hành Cộng-Đồng người Việt Quốc-Ngoại, là cơ-quan
được toàn-thể đồng-bào bầu ra.
Các Ban Chấp-Hành Cộng-Đồng người Việt Quốc-Ngoại
này sẽ tổ-chức các cuộc hội-thảo cấp Tiểu-Bang về
kế-hoạch phát-triển quốc-gia cho riêng mỗi
ngành-nghề chuyên-môn liên-hệ và
tham-khảo ý-kiến rộng-rãi của tất cả đồng-bào.
Tại cuộc hội-thảo cấp Tiểu-Bang này sẽ bầu ra
một Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia cấp Tiểu-Bang gồm
các chuyên-viên kỹ-thuật và khoa-học của
các ngành-nghề như: Văn-Hóa, Giáo-Dục,
Y-Tế, Xã-Hội, Luật-Pháp, Chính-Trị, Thương-Mại,
Ngân-Hàng, Đầu-Tư
..v..v..
b 2/ Các ban Chấp-Hành Cộng-Đồng người
Việt Quốc-Ngoại cấp Châu hay Liên-Bang sẽ tổ-chức
các cuộc hội-thảo cấp Châu hay Liên-Bang cho
các Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia cấp Tiểu-Bang,
để tham-khảo, thảo-luận và đúc-kết kế-hoạch
phát-triển Quốc-Gia cho từng Châu hay Liên-Bang.
Tại cuộc Hội-Thảo cấp Châu hay Liên-Bang
này sẽ bầu ra một Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia
cấp Châu hay Liên-Bang gồm các
chuyên-viên kỹ-thuật và khoa-học của các
Tiểu-Bang và tiếp-tục tham-khảo ý-kiến rộng-rãi
của tất cả đồng-bào.
b 3/ Một Châu đứng ra tổ-chức cuộc hội-thảo
toàn thế-giới về Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia gồm
các thành-viên của Hội-Đồng Kế-Hoạch
Phát-Triển của các Châu. Phần
tổng-kết các kế-hoạch riêng cho từng ngành-nghề
này sẽ được phổ-biến rộng-rãi trên mọi phương-tiện
và công-khai-hóa kế-hoạch cho toàn thể
đồng-bào được rõ. Tại cuộc hội-thảo
toàn thế-giới về Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia này
sẽ được tuyển-chọn các chuyên-viên thiện-nguyện
và có điều-kiện hoàn-cảnh thuận-lợi để đại-diện
cho Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia toàn thế-giới.
Sau đó, Hội-Đồng toàn thế-giới
này sẽ về Việt-Nam theo lời mời gọi của chính-quyền
đương-nhiệm vừa tuyên-bố từ bỏ chủ-nghĩa cộng-sản, để
hợp-tác với các chuyên-viên thuộc Hội-Đồng
Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia tại Quốc-Nội như ở Hà-Nội,
Huế, Sài-Gòn ... để cùng đề-thảo và
đồng-thuận một kế-hoạch Phát-Triển Quốc-Gia toàn-diện
chung cho cả nước.
c/ Nhân-sự:
Hội-Đồng
Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia toàn thế-giới này sẽ
qui-tụ các chuyên-viên của các
ngành-nghề chuyên-môn.
Mỗi ngành đề-cử ít nhứt là 3
chuyên-viên.
Các thành-viên Hội-Đồng Phát-Triển Quốc-Gia
toàn thế-giới này sẽ bầu ra một Ban Chấp-Hành, gồm
có: -
1 Vị Chủ-Tịch -
4 Vị Phó Chủ-Tịch:
1 đặc trách liên-lạc Quốc-Ngoại 1 đặc trách
liên lạc Quốc-Nội 1 đặc trách liên lạc
chính-quyền đương nhiệm 1 đặc trách liên lạc
thế-giới và
Liên-Hiệp-Quốc.
-
3 Vị Ban Thơ Ký:
1 Tổng Thơ Ký
2 Thơ Ký: 1 Quốc-Nội
1 Quốc-Ngoại -
Các chuyên-viên còn lại là
thành-viên của các Ủy Ban chuyên-môn
từng ngành-nghề của Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia
toàn thế-giới như:
* Ủy Ban Văn-Hóa
* Ủy Ban Giáo-Dục
* Ủy Ban Y-Tế
* Ủy Ban Xã-Hội
* Ủy Ban Luật-Pháp
* Ủy Ban Chính-Trị
* Ủy Ban Thương-Mại
* Ủy Ban Ngân-Hàng
* Ủy Ban Đầu Tư
... vân ... vân ...
d/ Hợp tác:
Các chuyên viên thuộc Hội-Đồng Kế-Hoạch
Phát-Triển Quốc-Gia toàn thế-giới sẽ về Việt-Nam theo sự
bảo-trợ của Cộng-Đồng người Việt khắp thế-giới và sự bảo-đảm của
chính-quyền đương nhiệm không còn cộng-sản.
Cùng tháp-tùng sẽ có giới
truyền-thông thế-giới và sẽ mời gọi Cao-Ủy của
Liên-Hiệp-Quốc quan-sát. Tại Quốc-Nội,
Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia Quốc-Ngoại sẽ gặp-gỡ
và hợp-tác với Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển
Quốc-Gia Quốc-Nội để hình-thành Hội-Đồng Kế-Hoạch
Phát-Triển Quốc-Gia Việt-Nam. Các
chuyên-viên trong và ngoài nước thuộc
Hội-Đồng Phát-Triển Quốc-Gia Việt-Nam sẽ gặp-gỡ và mở
những cuộc hội-thảo theo riêng từng ngành-nghề
chuyên-môn, như: ·
* Ban Văn-Hóa trong nước hội-thảo với Ban Văn-Hóa
ngoài nước.
* Ban Giáo-Dục trong nước hội-thảo với Ban Giáo-Dục
ngoài nước.
* Ban Y-Tế trong nước hội-thảo với Ban Y-Tế ngoài nước.
Phụ chú:
Trong buổi giao thời để gặp-gỡ giữa hai ảnh-hưởng
ý-thức-hệ rất là quan-trọng. Một
bên, vừa từ-bỏ chủ-nghĩa cộng-sản, với một thời gian gần 50 năm
tại Miền Bắc và gần 30 năm tại Miền Nam, hầu hết các
chuyên-viên Quốc-Nội đã được đào-tạo tại
các nước cộng-sản cũ nhưng đã trải qua có
kinh-nghiệm thực-hành nghề-nghiệp tại môi-trường Quốc-Nội,
nên sẽ bỡ-ngỡ khi tiếp-xúc lúc ban đầu với những
lý-thuyết về đường lối và kế-hoạch của nền kinh-tế
thị-trường, nền kỹ-thuật và khoa-học của tư-bản.
Một bên, được đào-tạo trong
môi-trường của nền kinh-tế thị-trường và nền kỹ-thuật
và khoa-học của tư-bản, nhưng với những thời gian dài
xa-vắng quê-hương, chưa có kinh-nghiệm thực-hiện
nghề-nghiệp tại Quốc-Nội, nên sẽ ngỡ-ngàng lúc ban
đầu khi tiếp-xúc trực-tiếp với hiện-trạng.
Và quan-trọng nhứt là thành-phần cốt-cán
thứ ba thuộc về những nghề-nghiệp cha truyền con nối lâu đời,
không có đào-tạo tại các nước cộng-sản cũ
mà cũng chẳng được học-hỏi tại các nước tư-bản. Nhưng họ
đã có quá nhiều kinh-nghiệm lâu năm trong
những nghề-nghiệp tại địa-phương như: Ngư-Nghiệp, Chăn Nuôi,
Trồng-Trọt, Thủ-Công, Kỹ Nghệ Nhẹ ..... đặc-biệt những người
này thật chất-phác, cần-cù, siêng-năng
và thật-thà - đó là đặc-tính về
bản-chất của những người Việt-Nam quê mùa.
Nhưng hi-vọng trước sự sinh-tồn của Quốc-Gia
Dân-Tộc và vì tương-lai của các thế-hệ mai
sau, các chuyên-viên kỹ-thuật và khoa-học,
dù ở trong nước hay ở ngoài nước, dù được
đào-tạo tại các nước cộng-sản hay nước tư-bản, cũng đều
là người Việt-Nam cùng một cội-nguồn Tổ-Tiên,
cùng một dòng-họ thân-tộc và nhất là
cùng nghề cùng nghiệp, chắc-chắn sẽ lắng nghe và
trao đổi những điều hữu-ích, những điều thực-tiễn, những điều
có thể áp-dụng tại Việt-Nam và nhất là
những điều phù-hợp với lịch-sử-tính,
văn-hóa-tính, dân-tộc-tính và
địa-phương-tính của Việt-Nam, thì dù ở
môi-trường nào cũng dễ-dàng tương-nhượng và
đồng-thuận. Sau bao năm chia-rẻ và
tương-tàn, người theo bên Đông, kẻ theo bên
Tây, đây là thời-cơ thuận-tiện nhất để cùng
nhau tương-nhượng, hợp-tác và đồng-thuận hầu chọn-lọc đế
lấy cái hay và bỏ cái dở, lấy điều tốt và
bỏ điều xấu, lấy việc lợi và bỏ việc hại, dù của cộng-sản
cũng như của tư-bản để bù-đắp lại những mất-mát, những
đổ-v?, những đói-rách, những đau-khổ ... mà
đã hơn nữa thế-kỷ qua đã bị lãng-phí một
cách oan-uổng.
đ/ Nhiệm-vụ
Hội-Đồng Kế-hoạch Phát-Triển Quốc-Gia Việt-Nam:
Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia
Việt-Nam, một số tổ-chức được hình-thành với sự phối-hợp
các chuyên-viên kỹ-thuật và khoa-học trong
và ngoài nước, có các trách-vụ sau:
đ 1/
Soạn-thảo và công-bố Bản Hiến-Ước tạm-thời để
chính-quyền đương-nhiệm dùng làm căn-bản lập-quy
để điều-hành các cơ-cấu của Quốc-Gia theo chiều-hướng
thay đổi toàn diện từ chủ-nghĩa cộng-sản sang chủ-nghĩa Quốc-Gia
Dân-Tộc với chủ-trương xây-dựng Dân-Tộc trên
căn-bản Dân-Tâm, Dân-Trí, Dân-Sinh
và Dân-Quyền và kiến-tạo Quốc-Gia trên
nền-tảng nước Việt-Nam Văn-Hiến.
đ 2/ Soạn-thảo và
công-bố các luật-lệ cho việc đăng-ký của các
Hội-Đoàn, Đảng-Phái và các
ngành-nghề trong xã-hội theo thể-chế Tự-Do và
Dân-Chủ.
đ 3/ Bản Hiến-Ước tạm-thời có chủ-đích
hình thành ba cơ-quan độc-lập:
* Cơ-Quan Hành-Pháp: do chính-quyền đương nhiệm.
* Cơ-Quan Lập-Pháp: Tạm thời do Hội-Đồng Kế-Hoạch
Phát-Triển Quốc-Gia Việt-Nam.
* Cơ-Quan Tư-Pháp: Tạm thời do Hội-Đồng Kế-Hoạch
Phát-Triển Quốc-Gia đề-cử.
đ 4/ Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia
Việt-Nam phải quan-tâm hàng đầu về việc phát-triển
hạ tầng cơ-sở quốc-gia, có tính-cách cấp-thiết để
cung-ứng nhu-cầu và ổn định đời sống cho đồng-bào, như
đào-tạo chuyên-viên cán-sự trung-cấp cho
các ngành-nghề như:
Văn-Hóa, Giáo-Dục, Y-Tế, Xã-Hội,
Thanh-Thiếu-Niên, Chăn-Nuôi .....
Điển-hình: * Cấp Xã: - Trạm Thông-Tin
có nhân-viên Thông-Tin
- Trạm Y-Tế có
nhân-viên Y-Tế
* Cấp Quận: - Chi Thông-Tin
có cán-sự Thông-Tin
- Chi Y-Tế có cán-sự Y-Tế
- Chi Hộ-Sinh có cán-sự
Hộ-Sinh
-
Chi Xã-Hội có cán-sự Xã-Hội
Vân.....vân .....
* Cấp
Tỉnh: - Nhà Dưỡng-Lão
- Viện Mồ-Côi
- Nhà nuôi người tàn-tật
- Nhiều quán cơm Xã-Hội
- nhiều địa-điểm từ-thiện do các
Tôn-Giáo, các Hội Từ-Thiện đảm-trách.
* Cấp Khu: - Có trường dạy nghề trung-cấp các
ngành: Sư-Phạm, Nông-Nghiệp, Ngư-nghiệp, Lâm-Nghiệp,
Rau-quả, Cơ-Khí .....
đ 5/ Soạn-thảo luật bầu-cử và tổ-chức bầu-cử hạ
tầng cơ-sở: Ấp, Xã, Quận, Tỉnh. Soạn-thảo luật bầu-cử và
tổ-chức bầu-cử Quốc-Hội Lập-Hiến.
Quốc-Hội Lập-Hiến, sau khi soạn-thảo và
công-bố BẢN TÂN HIẾN-PHÁP, sẽ trở-thành
QUỐC-HỘI LẬP-PHÁP.
đ 6/ Nhiệm-vụ của Hội-Đồng Kế-Hoạch Phát-Triển Quốc-Gia
Việt-Nam sẽ chấm dứt hay sẽ đươc bầu-cử bổ-túc từng phần để trở
thành THƯỢNG-NGHỊ-VIỆN tùy theo luật-lệ qui-định của Bản
Hiến Pháp này.
Bản
ĐIỀU-TRẦN này được trình-bày với những dẫn-chứng
công-minh và xác-thực để tìm những
phương-thức khơi-mào cho các giải-pháp
tương-nhượng trong ôn-hòa và cụ-thể hầu giải-quyết
những sự tranh-chấp, phân-hóa và thù-hận
đã dai-dẳng hơn nữa thế-kỷ qua khiến Quốc-Gia liên-tục
điêu-tàn và Dân-Tộc triền-miên
đói-rách.
Bản ĐIỀU-TRẦN chỉ nêu lên sự-thật về những lỗi-lầm
lãnh-đạo trong quá-khứ của đảng cộng-sản Việt-Nam khi
đã vội-vã rước lấy chủ-nghĩa cộng-sản và đã
triệt-để ca-tụng và áp-đặt tại Việt-Nam.
Cho đến khi chủ-nghĩa cộng-sản trên khắp
thế-giới và ngay tại Liên-Xô đã bị hủy-diệt,
các tượng đá của Lê-Nin và Stalin đã
bị kéo đổ xuống và cờ đỏ búa liềm đã bị
thay-thế thì chủ-nghĩa cộng-sản đã bị lỡ trớn và
hụt giò tại Việt-Nam. Đó là
hậu-quả của việc “ Tổ-Tiên trong nhà lại không thờ
kính mà đi quỳ-lạy quỉ-sứ ở ngoài đường ”.
Nhưng cái công của đảng cộng-sản
Việt-Nam hôm nay đã chuộc lại lỗi-lầm ngày xưa
là tạo những điều-kiện trong việc tương-nhượng và
hòa-đồng để xây-dựng lại Quốc-Gia được phồn-thịnh
và đồng-bào được ấm-no. Cúi xin
Quốc-Tổ Hùng-Vương, các Bậc Tiền-Nhân và Hồn
Thiêng Sông-Núi phù-hộ cho Dân-Tộc
Việt-Nam tránh được những cơn liên-tiếp tương-tàn,
tang-tóc và khổ-đau.
Làm tại
Úc Châu ngày 01 tháng 8 năm 1992.
Trần-Văn-Chinh
Nguồn: http://www.vietsuyeuluoc.com
|